深渊的呢喃 克苏鲁神话与游戏的不解之缘(二)克苏鲁神话的起源与发展

发表于2015-09-25
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神话,指人类对远古时期流传下来的传说进行艺术性的整合加工而形成的,记录神明与古代英雄事迹的幻想故事。由于地域和民族的差异,截然不同的神话体系在漫长的历史中逐渐融汇形成,并成为当地文化不可分割的一部分。我们所熟悉的神话体系包括大名鼎鼎的希腊神话、北欧神话、印度神话,自然也少不了伴随我们童年成长的中国本土神话,那些诸如八仙过海、嫦娥奔月等美丽的故事无疑是我们儿时最好的催眠曲。

中国的神话,总是寄托着劳动人民对美好事物的渴望

    在这些林林总总的神话体系中,有一个显得那样的与众不同,那就是克苏鲁神话。相比几千年历史沉淀下来的产物,克苏鲁神话从诞生到现在只有短短不到百年;在一般神话中,都有一个阶层分明的,类似管理机构的系统,希腊神话有奥林匹斯山,北欧神话有仙宫,中国神话有天庭,克苏鲁神话呢?什么都没有,这是一个完全混乱的神话体系,这也是一个完全开放神话体系,不同的作家围绕着这个体系不断创作出全新的神话故事,这也是克苏鲁神话一直不断发展完善并将影响力逐渐扩大到全球的原因。

    按照唯物主义的哲学理念,神话是人类在生产力极端落后的时代面对严酷的自然环境而形成的一种美好愿望,所以神话中那些无所不能的神仙英雄基本是参照人类的形象所创作,寄托着有朝一日人类也能战胜并掌握自然界力量的希望。而在克苏鲁神话中,上古时代就抵达地球,拥有着强大力量,形体却怪异另类的邪神却成为了主角,而渺小的人类通过不同方式接触到这些沉睡中的邪神并最终走向疯狂的故事也成为克苏鲁神话的不变主题。

    克苏鲁神话同样在表达着一种思想,当人类发展到现代,也拥有了改造自然界的力量,然而面对近乎无限的宇宙空间和许许多多科学所无法解释的谜团,对这些未知领域的探索所伴随的恐惧同样挥之不去:人类是否有一天会因为触犯到不能触犯的强大未知而灭亡呢?克苏鲁神话所提出的这个问题后来也随着核武器的诞生愈加被人们所重视。

在上古的邪神面前,人类是渺小的

    “人类最古老而强烈的情绪,就是恐惧;而最古老而强烈的恐惧,就是对未知的恐惧。”当克苏鲁神话的创立者霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特第一次在美国科幻杂志《惊天传奇》上刊登自己的作品时,遭到的只是无情的嘲笑。在当时的读者眼里,这些讲述几个人在探索废墟石刻时陷入疯狂,或是被作者也无法描述清楚的未知恐怖所追逐的故事无异于痴人呓语,大多数人认为这根本是拙劣的恐怖小说而非科幻。

    是的,虽然初期的克苏鲁神话故事确实可以被称之为披着科幻外皮的恐怖小说,但对比当时主流的,毫无科学依据的太空牛仔式科幻作品,其实也不过是半斤八两而已。好在洛夫克拉夫特并没有因为这些批评而停止自己的创作,而是不断的扩展自己的思路,在他短暂一生的最后10年间,他持续创作出短篇小说《门口的东西》(1933年)、《魔女屋中之梦》(1932年),中篇小说《暗夜呢喃》(1930年)、《超越时间之影》(1935年)以及长篇小说《疯狂山脉》(1931年)等许多优秀的作品,并最终描绘出完整的克苏鲁神话轮廓。

被疯狂眷顾的人:洛夫克拉夫特

    1937年,洛夫克拉夫特与世长辞,他一生创作了数十篇奠定克苏鲁神话基础世界观的作品,却从未提到克苏鲁神话这个词,将其发扬光大的则是他所有著作权的继承者,同为小说家的奥古斯特·威廉·德雷斯。德雷斯首次提出“克苏鲁神话”这个概念,将洛夫克拉夫特笔下混乱无序的世界以他的想法进行重构,划分出外神(Outer Gods)、古神(Elder Gods)、旧日支配者(Great Old Ones)、地球原神(Great Ones)以及其它强大存在(Other Supernatural Beings)这些不同的系统,并在其中引入了善恶和元素属性的概念。

    在德雷斯完善后的克苏鲁神话体系中,同样拥有强大力量的古神在远古时代与想要控制人类旧日支配者战斗,并在胜利后将它们幽禁、放逐到宇宙各处,自己的蛰伏在猎户座的参宿4默默观察着人类的繁衍和发展,对人类而言,古神是近似善良的存在,而旧日支配者则代表着邪恶,但在洛夫克拉夫特的理念中,所有的神都没有所谓善恶的区别,人类在他们眼里是渺小且不值一提的,两者的思想无疑背道而驰;另一方面,德雷斯还给旧日支配者们附加了地水风火四种元素属性,并且地与火、水与风两两对立,这与洛夫克拉夫特所推崇的纯粹混沌同样格格不入。

正在修改完善克苏鲁体系的德雷斯

    德雷斯的这些大刀阔斧的改动引起了很多克苏鲁神话爱好者的不满,很多人认为其偏离了洛夫克拉夫特原本的思想,让一个奔放且充满想象力的恐怖世界变成了庸俗无趣神话体系,他们中的一部分人甚至固执的不肯承认任何非洛夫克拉夫特创作的克苏鲁系小说作品。但不管怎么说,德雷斯让克苏鲁神话从一个无人问津的恐怖小说系列成为了一个庞大且完善的恐怖神话体系,这点无疑居功至伟。

    1960年,德雷斯宣布放弃自己所继承的洛夫克拉夫特著作权,全世界的小说家都可以根据克苏鲁神话体系的世界观来创作自己的作品,并使自己的作品成为这个体系新的一部分。此举让克苏鲁神话真正成为了一个集体创作的成果,一个属于近代历史的人工神话,也给后世带来了巨大的影响。

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